Tra il mondo dei nostri fondatori e la nostra attuale rivoluzione digitale ci sono più di due secoli di distanza. Guglielmo Giuseppe Chaminade e Adele de Batz vissero le conseguenze della Rivoluzione francese; noi viviamo in una cultura attraversata dall’intelligenza artificiale, dai social network e dall’accelerazione tecnologica. Eppure, leggendo l’enciclica Magnifica Humanitas di papa Leone XIV, sorprende scoprire quanto essa sia in sintonia con l’intuizione fondazionale marianista.
Il Papa descrive il nostro tempo come un momento decisivo per l’umanità. Mette in guardia dal rischio di costruire una società tecnicamente molto potente, ma sempre più fragile sul piano umano: persone connesse, ma sole; sistemi efficienti, ma incapaci di compassione; tecnologie intelligenti, ma relazioni sempre più superficiali. Di fronte a questa realtà, Leone XIV insiste su un punto essenziale: il futuro non si salverà soltanto attraverso l’innovazione tecnologica, ma imparando nuovamente a prenderci cura delle relazioni, della fraternità e del cuore umano.
Il carisma marianista ha molto da offrire in questo ambito.
Padre Chaminade avrebbe riconosciuto immediatamente questa sfida. Anche lui visse un «cambiamento d’epoca». Dopo la Rivoluzione, si trovò di fronte a una società frammentata e a una fede indebolita. Comprese che la risposta non poteva essere la paura né la nostalgia, ma la formazione di comunità vive, capaci di ricostruire dall’interno il tessuto umano e cristiano. Per questo sognò di formare discepoli e comunità capaci di generare una nuova vita cristiana: persone capaci di vivere la fede in comunità, di sostenersi reciprocamente e di essere una presenza di speranza in mezzo al mondo.
Madre Adele completò questa intuizione con uno stile profondamente evangelico: l’amicizia spirituale, la vicinanza e la cura concreta delle persone. Le sue lettere mostrano una straordinaria capacità di creare legami autentici. In un’epoca di incertezza, Adele seppe costruire una famiglia spirituale. E forse oggi, nel cuore di una cultura digitale in cui tante relazioni rischiano di diventare rapide, funzionali o impersonali, la sua testimonianza appare particolarmente attuale.
Leone XIV insiste sul fatto che nessuna tecnologia potrà sostituire il valore di una relazione umana autentica. E Madre Adele risponderebbe probabilmente con qualcosa che ha vissuto per tutta la vita: le persone crescono quando si sentono amate, ascoltate e accompagnate. Il suo «dono dell’amicizia» non era qualcosa di secondario; era un modo concreto di evangelizzare e di rivelare il volto vicino di Dio.
C’è poi un altro punto in cui l’enciclica e il carisma marianista si incontrano profondamente: la spiritualità eucaristica.
Il Papa afferma che, in una cultura segnata dalla dispersione, dalla velocità e dalla virtualità, l’umanità ha bisogno di ritrovare una spiritualità capace di riconciliare e di rendere presente una vera comunione. E propone proprio l’Eucaristia come scuola di umanità. Lì impariamo che la vita non si costruisce sull’autosufficienza, ma sul dono; non sulla prestazione, ma sulla capacità di donarsi.
Madre Adele aveva un rapporto profondamente vivo con Gesù Eucaristia. Nelle sue lettere invita ad «attingere spesso la grazia dalla divina Eucaristia» e a lasciare che Cristo trasformi il cuore (cfr. 313.4). Per lei, l’Eucaristia è la fonte di un modo nuovo di vivere, di amare e di servire. Da qui nasceva anche la sua capacità di prendersi cura di ogni sorella, di sostenere le comunità e di mantenere viva la speranza anche nella malattia e nella fragilità.
Forse è proprio questo che i nostri fondatori scoprirebbero oggi in Magnifica Humanitas: che la grande sfida non è soltanto tecnologica, ma ha radici spirituali. Ciò che sarà decisivo non sarà quanto progredirà l’intelligenza artificiale, ma quanto crescerà la nostra capacità di comunione.
E forse anche loro ci aiuterebbero a scoprire qualcosa di importante leggendo l’enciclica: che la risposta cristiana non consiste mai nel fuggire dal mondo, ma nel non avere paura di «di sporcarci le mani nel cantiere del nostro tempo» (MH, n. 16). Chaminade e Adele non si chiusero di fronte alle crisi del loro tempo. Fondarono comunità, educarono, accompagnarono i giovani, coltivarono amicizie, sostennero la fede delle persone semplici e posero Maria al centro, come modello di un’umanità pienamente aperta a Dio.
Oggi il carisma marianista continua a rispondere nello stesso modo all’appello di papa Leone XIV: creando comunità in cui le persone possano sentirsi nuovamente accolte; educando all’interiorità e al discernimento; prendendosi cura delle relazioni umane in un mondo sempre più frenetico; e ricordando, a partire dall’Eucaristia e dallo spirito di famiglia, che nessuna macchina potrà mai sostituire la forza trasformante di un cuore veramente umano. La «magnifica umanità» di cui parla Leone XIV ha il volto di Maria: un’umanità umile, capace di riconoscere l’azione di Dio nella storia e di tessere speranza in mezzo alle trasformazioni del nostro tempo.